• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

حميمية الثقافة

راعي شما

๑ . . مراقب برزات قبيلة الشحوح. . ๑
التسجيل
15 مايو 2003
رقم العضوية
330
المشاركات
1,324
مستوى التفاعل
128
الجنس
الإقامة
دار زايــــد الله يرحمه
الموقع الالكتروني

بعد أربعين عاماً من العمل الثقافي في الإمارات نستطيع أن نتحدث عن مراحل كثيرة عبّرتها الكلمة المكتوبة والمقروءة التي ظهرت في هذا البلد الذي كان في الماضي جزء من الصحراء والبحر، والذي كان ينظر إليه القادم والذي لا يعرف تاريخه الثقافي والاجتماعي، حيث كان ينعته البعض بالصحراء في مفهومها المطلق على سائر الحياة.

albarzah-8afa154a4a.jpg


والحقيقة لم يكن ساحل عُمان أو الإمارات اليوم صحراء قاحلة كما يفهم القادم من البعيد أو البعيد الذي تفصله عن أرض العرب بحار ومحيطات.

منذ القدم وهذه الأرض هي متنوعة التضاريس والحياة، حيث الصحراء القاحلة والمراعي التي لا تعيش فيها غير الإبل والأغنام والماعز إلى السهول والواحات الخضراء والجبال والنخيل والأفلاج، بالإضافة إلى ساحل بحري طويل على امتداد الخليج العربي وصولاً إلى بحر العرب والمحيط. إنها أرض التنوع والاختلاف في النشاط الاجتماعي والثقافي.

هنا حياة صحراوية ماضية لها ثقافتها وحياتها الخاصة وآخر ساحلية بحرية أيضاً لها ثقافتها وإنتاجها وأعمالها المختلفة.

وهناك أيضاً حياة السهول والجبال ولها ثقافتها وعملها وناسها الذين عهدوا حضارات قديمة قامت على الزراعة والإنتاج الزراعي وأيضاً المراعي الجبلية والحياة الجبلية التي أنتجت ثقافات وفنوناً وحياة مختلفة عن سائر المناطق والمدن، وكل هذا يجعل الإمارات بلد مختلف في ثقافاته وإنتاجه ونشاطه.

في الماضي لم تتم دراسة الأنشطة الاجتماعية والثقافية في الإمارات بشكل دقيق وبطريقة بحثية حرفية ومحبة وذات نفس طويل.

كانت كل الكتابات البحثية أو التقارير مستعجلة وليست عميقة أو ذات نحت اجتماعي وثقافي من أبناء المناطق الداخلية وأهلها، فقد تم فهم بعض الأنشطة الاجتماعية والثقافية حسب الخلفيات الثقافية للمجتهدين في مجالات البحث والذين يجب أن نقدرهم ونشكرهم على صبرهم وعملهم الصعب خاصة في الأزمنة الماضية.

ولكن بعد أربعين عاماً يمكن أن نبحث من جديد في كل تاريخنا الثقافي والاجتماعي ووسائل الإنتاج والعمل القديمة، وأن تكون على يد أبناء كل منطقة نائية وبعيدة، فقد أصبح الجميع الآن بعد أربعين عاماً من أبناء هذا الوطن قادرين على الكتابة والبحث والتنقيب.

albarzah-4f453f6021.jpg


مثلاً عندما نتحدث عن حياة الجبال وأهلنا هناك وحياتهم الثقافية والاجتماعية وطريقة العمل والتعامل مع البيئة فإن أي كاتب أو باحث من أبناء أهلنا الشحوح على سبيل المثال أكثر مقدرة على ترجمة وعرض الحياة القديمة هناك وإنتاجها الثقافي والفني من فنون إلى الحياة الاجتماعية فيها، من باحث أو كاتب أو صحفي من أبناء الصحاري أو سواحل البحر.

الإمارات اليوم قفزت مسافات كبيرة في الاهتمام بالشأن الثقافي والفني، وإذا عدنا بالذاكرة إلى المراحل الأولى من قيام الاتحاد فإننا يمكن أن نقسم المراحل إلى كل عشر سنوات بمرحلة مختلفة وباختصار فإن منذ البدء كانت الإمارات ليست عديمة الاهتمام بالثقافة والمعرفة، حيث ظهرت العديد من المدارس الأهلية قبل قيام الاتحاد بالإضافة إلى المدارس الحكومية المحلية والتي دعمتها بعض البلدان العربية بالمدرسين والكتب والأدوات المدرسية، وكان لهذا النشاط التعليمي فيض ثقافي يتناسب مع المرحلة تلك.

فقد ظهرت بعض المكتبات وبعض المهتمين بالعلم والثقافة والتواصل مع المحيط الخارجي، هذا بالإضافة إلى فنون تراثية كثيرة توارثها الناس جيلاً بعد جيل.


ابراهيم مبارك
جريدة الاتحاد
 

*فارسة الشارقة*

๑ . . شخصية هامة . . ๑
التسجيل
27 يوليو 2011
رقم العضوية
13870
المشاركات
2,738
مستوى التفاعل
202
الجنس
الإقامة
في قلب الشارقة
خالص الشكر لك على التقرير الوافي ,,,
دمت بخير
 
عودة
أعلى