-
مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا
مسجد منطقة العقبة
- بادئ الموضوع حلحله الراس
- تاريخ البدء
- الردود: الردود 192
- المشاهدات: المشاهدات 205K
چھٱٳڒ ٱٳݥݩ ٱڷډۇڵہ
๑ . . عضو ذهبي . . ๑
- التسجيل
- 22 أكتوبر 2009
- رقم العضوية
- 11111
- المشاركات
- 3,037
- مستوى التفاعل
- 82
- الجنس
- الإقامة
- قمة إيفرست
رد: مسجد منطقة العقبة
مشكوووووور ع الموضوووووووع
مشكوووووور ع الموضوووووووع
القمقام بن علي
๑ . . عضو فعال . . ๑
- التسجيل
- 24 سبتمبر 2004
- رقم العضوية
- 2226
- المشاركات
- 467
- مستوى التفاعل
- 26
- الجنس
رد: مسجد منطقة العقبة
لي عودة لهذا الموضوع الذي لم انتهي من قراءته بعد
الشكر موصول للاخ حلحلة الراس
تحياتي القمقام بن علي
لي عودة لهذا الموضوع الذي لم انتهي من قراءته بعد
الشكر موصول للاخ حلحلة الراس
تحياتي القمقام بن علي
- التسجيل
- 11 مايو 2008
- رقم العضوية
- 8980
- المشاركات
- 1,255
- مستوى التفاعل
- 114
- الجنس
- الإقامة
- ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة
مرحبا بالاخوة الذين شاطرونا الردود فأهلا وسهلا ومستهلا أولا
برألة المسمار نرحب بكم على فضل الله في البرزة ومشاركتكم ستجد أذن صاغية ، متمنين منكم التواصل .
أخونا رعد نشكرك في هذا التواصل و للطلة الجميلة ، متمنين بإذن الله جديدكم.
وتحياتنا الاخيرة موجهه للأخ القمقام بن علي لك مناكل الشكر والإمتنان بما قمت به وتسلم .
مرحبا بالاخوة الذين شاطرونا الردود فأهلا وسهلا ومستهلا أولا
برألة المسمار نرحب بكم على فضل الله في البرزة ومشاركتكم ستجد أذن صاغية ، متمنين منكم التواصل .
أخونا رعد نشكرك في هذا التواصل و للطلة الجميلة ، متمنين بإذن الله جديدكم.
وتحياتنا الاخيرة موجهه للأخ القمقام بن علي لك مناكل الشكر والإمتنان بما قمت به وتسلم .
ملوكيهـ بطبعي
๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
- التسجيل
- 25 نوفمبر 2009
- رقم العضوية
- 11268
- المشاركات
- 6
- مستوى التفاعل
- 0
- الجنس
- الإقامة
- دآآآر الزين
رد: مسجد منطقة العقبة
تسلم خيو ع الموضوع النايس ..
نتريا يديدكـ ..^^
اختكـ ::
ملوووكهـ ..
تسلم خيو ع الموضوع النايس ..
نتريا يديدكـ ..^^
اختكـ ::
ملوووكهـ ..
- التسجيل
- 11 مايو 2008
- رقم العضوية
- 8980
- المشاركات
- 1,255
- مستوى التفاعل
- 114
- الجنس
- الإقامة
- ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة
لك منا الترحيب والاحترام ( ملوكية بطبعي )
ماأدري إن كان ذكر أو أنثى
على كل حال يوحي لي نك نيم نواعم
المهم نتشرف لوجودكم بيننا .
لك منا الترحيب والاحترام ( ملوكية بطبعي )
ماأدري إن كان ذكر أو أنثى
على كل حال يوحي لي نك نيم نواعم
المهم نتشرف لوجودكم بيننا .
البخي007
๑ . . حبوب البرزة . . ๑
- التسجيل
- 7 يناير 2008
- رقم العضوية
- 8306
- المشاركات
- 83
- مستوى التفاعل
- 4
- الجنس
رد: مسجد منطقة العقبة
تسلم حلحلة الراس عالموضوع وبالنسبة للشيخ حسن واعتقاله كلامك صحيح بس القصة ناقصه شوي
الشيخ حسن هرب من دبي وجا بخا وبات في الحصن وفاليل سار خصب ويوم عرف الشيخ محمد بن أحمد تعبه لخصب وقاله بنسير نشوف المركب الي كان راسي بخصب وقم الشيخ محمد بن احمد باصطحابه للمركب وبعد ذلك تم الحيلة واخذ الشيخ حسن لمسقط وسجن بكوت الجلالي(قلعة الجلالي) وبالنسبة للقصيدة هذا بيت انا حافظنه يقول((حسن شلته المراكب ؛؛؛تمت خصب تبكي حزينه)) بس للآسف ماحفظتها كامله هذي معلوماتي واتمنى اني افدتكم
تسلم حلحلة الراس عالموضوع وبالنسبة للشيخ حسن واعتقاله كلامك صحيح بس القصة ناقصه شوي
الشيخ حسن هرب من دبي وجا بخا وبات في الحصن وفاليل سار خصب ويوم عرف الشيخ محمد بن أحمد تعبه لخصب وقاله بنسير نشوف المركب الي كان راسي بخصب وقم الشيخ محمد بن احمد باصطحابه للمركب وبعد ذلك تم الحيلة واخذ الشيخ حسن لمسقط وسجن بكوت الجلالي(قلعة الجلالي) وبالنسبة للقصيدة هذا بيت انا حافظنه يقول((حسن شلته المراكب ؛؛؛تمت خصب تبكي حزينه)) بس للآسف ماحفظتها كامله هذي معلوماتي واتمنى اني افدتكم
- التسجيل
- 11 مايو 2008
- رقم العضوية
- 8980
- المشاركات
- 1,255
- مستوى التفاعل
- 114
- الجنس
- الإقامة
- ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة
تحياتي لك الأخ البخي 7.. أشكرك للسؤال الذي طرحته ، رغم تأخرك قليلا ، لكن بصفة عامة إرتباطه بالموضوع وخاصة لما رمينا في موضوع الشيخ / أحمد بن علي العقبي وارتباطهم جميعا أهل العقبة ، من الثائر وقائد ثورة الشحوح الشيخ حسن بن محمد الشحي .
فالشيخ حسن للآسف الشديد لم يعط الاهتمام من الكتاب المحليين ولذلك تصرفوا بموضوعه الكتاب الاجانب الغير منصفين كتصفية حساب ، ولذلك بذلت جهدا لاجمع قدرا يسيرا عنه ، كبار السن الحاليين لديهم معلومات يسيرة وتكاد تكون غير واضحة في بعض الشى . واكتفيت بالمعلومات التي لملمتها ، وفظلت اقتضابها . بالفعل الشيخ حسن استقر في دبي لاعادة جدولته فقط ، فكان غير مرغم بالاقامة فيها ، وانما كان قصده لتحقيق مكاسب وطنية وتشتعل بها كل المدن في رؤوس الجبال .
عزيزي البخي 7..الشيخ حسن لم يهرب من دبي ، كيف يهرب وهو ذاهب اليها طواعية اقنعوه اليها شخصيات محلية وحلل خطوته ستكون مفيده كما ذكرت ، وعن هروبه كما ذكرت لم يفيدنا بها احد وانما في اساسها مغالطة من الحاقدين ، الشيخ حسن يحمل فوق كفه هموم ومستقبل منطقة رؤوس الجبال ، فهو لم يهرب وترك امارة دبي نتيجة تكتيكات سياسية بذلها ، ليحقق مايرنوا إليه . وعندما علم الشيخ محمد بن أحمد بوصول الشيخ حسن قافلا من دبي عرض عليه الإقامة في بخا ، وكان محمد بن أحمد اكثر الشخصيات القريبة والمقربة للشيخ حسن ولذلك اراد له ان يحسسه ’ و فتح المجال للشيخ حسن ليشاركه في فك النزاعات في مقر الحكم ، فكان يترك له ان يبرز في قلعة بخا بصفة السيد المطاع ، وجدول الامر بالتناوب فتارة يبرز محمد بن احمد وتارة اخرى يترك المجال كي يبرز الشيخ حسن بن محمد وحده دون تدخلات الشيخ محمد بن احمد .
ومن المعروف الشيخ حسن امتثل بالجرءه والشجاعة وتحمل ان يوصل تهديداته للبريطانيين في المنطقة والى القوى المحلية التي تتدثر بقوى المستعمر ، وكانت تهديداته خاف منها المستعمر وقرر ان يقضي على الشيخ حسن ، وأعيد الشيخ حسن باقناع الشيخ محمد والشيخ سعيد بن مكتوم مرة ثانثةإلى دبي كما تفظلت يالبخي 7.. وفي دبي اقتنعت السلطات البريطانية الشيخ سعيد بتسليمه إليها وتقديم له تعهدات ولم توفي له بعد ذلك بتعهداتها
وأمسك بالشيخ حسن ، وكبل بالحبال وليس معه ما يقاوم به سوى خادمة الشخصي الذي استسلم بالحال ، فنقل مباشرة الى مسقط ووقع في السجن حتى الموت .
يعتبر الشيخ حسن أسير حرب تخلت عنه القوى المحلية وتركوه وحده عرضة للاطماع الاستعمارية ، وحاول أبناء القبيلة بالتطرق الى مسقط للمطالبة به من قبل كل عشائر بني علي وبني جديد والشيخ محمد التوم الكمزاري لكن كل مساعيهم قوبلت بالرفض .
إلى هذه اللحظة لم تقوم الجهات التي امرت له بالسجن بنعيه رسميا أو اخطار أهله عن الوفاة ، وحتى هذه اللحظة لم تتضح الوفاة إن كانت وفاة موسمية ، أم أعدم ، الله يعلم ببصائر الامور .
تحياتي لك الأخ البخي 7.. أشكرك للسؤال الذي طرحته ، رغم تأخرك قليلا ، لكن بصفة عامة إرتباطه بالموضوع وخاصة لما رمينا في موضوع الشيخ / أحمد بن علي العقبي وارتباطهم جميعا أهل العقبة ، من الثائر وقائد ثورة الشحوح الشيخ حسن بن محمد الشحي .
فالشيخ حسن للآسف الشديد لم يعط الاهتمام من الكتاب المحليين ولذلك تصرفوا بموضوعه الكتاب الاجانب الغير منصفين كتصفية حساب ، ولذلك بذلت جهدا لاجمع قدرا يسيرا عنه ، كبار السن الحاليين لديهم معلومات يسيرة وتكاد تكون غير واضحة في بعض الشى . واكتفيت بالمعلومات التي لملمتها ، وفظلت اقتضابها . بالفعل الشيخ حسن استقر في دبي لاعادة جدولته فقط ، فكان غير مرغم بالاقامة فيها ، وانما كان قصده لتحقيق مكاسب وطنية وتشتعل بها كل المدن في رؤوس الجبال .
عزيزي البخي 7..الشيخ حسن لم يهرب من دبي ، كيف يهرب وهو ذاهب اليها طواعية اقنعوه اليها شخصيات محلية وحلل خطوته ستكون مفيده كما ذكرت ، وعن هروبه كما ذكرت لم يفيدنا بها احد وانما في اساسها مغالطة من الحاقدين ، الشيخ حسن يحمل فوق كفه هموم ومستقبل منطقة رؤوس الجبال ، فهو لم يهرب وترك امارة دبي نتيجة تكتيكات سياسية بذلها ، ليحقق مايرنوا إليه . وعندما علم الشيخ محمد بن أحمد بوصول الشيخ حسن قافلا من دبي عرض عليه الإقامة في بخا ، وكان محمد بن أحمد اكثر الشخصيات القريبة والمقربة للشيخ حسن ولذلك اراد له ان يحسسه ’ و فتح المجال للشيخ حسن ليشاركه في فك النزاعات في مقر الحكم ، فكان يترك له ان يبرز في قلعة بخا بصفة السيد المطاع ، وجدول الامر بالتناوب فتارة يبرز محمد بن احمد وتارة اخرى يترك المجال كي يبرز الشيخ حسن بن محمد وحده دون تدخلات الشيخ محمد بن احمد .
ومن المعروف الشيخ حسن امتثل بالجرءه والشجاعة وتحمل ان يوصل تهديداته للبريطانيين في المنطقة والى القوى المحلية التي تتدثر بقوى المستعمر ، وكانت تهديداته خاف منها المستعمر وقرر ان يقضي على الشيخ حسن ، وأعيد الشيخ حسن باقناع الشيخ محمد والشيخ سعيد بن مكتوم مرة ثانثةإلى دبي كما تفظلت يالبخي 7.. وفي دبي اقتنعت السلطات البريطانية الشيخ سعيد بتسليمه إليها وتقديم له تعهدات ولم توفي له بعد ذلك بتعهداتها
وأمسك بالشيخ حسن ، وكبل بالحبال وليس معه ما يقاوم به سوى خادمة الشخصي الذي استسلم بالحال ، فنقل مباشرة الى مسقط ووقع في السجن حتى الموت .
يعتبر الشيخ حسن أسير حرب تخلت عنه القوى المحلية وتركوه وحده عرضة للاطماع الاستعمارية ، وحاول أبناء القبيلة بالتطرق الى مسقط للمطالبة به من قبل كل عشائر بني علي وبني جديد والشيخ محمد التوم الكمزاري لكن كل مساعيهم قوبلت بالرفض .
إلى هذه اللحظة لم تقوم الجهات التي امرت له بالسجن بنعيه رسميا أو اخطار أهله عن الوفاة ، وحتى هذه اللحظة لم تتضح الوفاة إن كانت وفاة موسمية ، أم أعدم ، الله يعلم ببصائر الامور .
بن جديد الحسلماني
๑ . . عضو فعال . . ๑
رد: مسجد منطقة العقبة
اخي الكريم حلحله الراس لقد ابليت بلاءا حسنا في هذا الموضوع و لكن للاسف جعلت شريحه محصوره فقط هي من تتابع الموضوع هذا ( مسجد العقبه ) لان الكثيريين لا يتطرقو الى الموضوع لاعتقادهم ان الموضوع يدور حول المسجد فقط و هذا دليله قله الردود على الصفحات الاخيره و انت تفهم قصدي .
نرجع الى موضوع كبير داخل في موضوع اكبر .
ثوره 1930 لم يعطها الكتاب القدماء و الراويين حقها و لا الشيخ حسن آل مالك اعطي حقه و للاسف الشديد انه ليس هناك من موضوع واحد منظم بالبرزة و خارجها قديما او حديثا يتحدث عن تلك الحادثه بل نرى قصص من تلك الثوره في مواضيع مختلفه هنا و هناك و كان الراوي يتجنب جمعها ليبرز موضوع رائع يشتمل على كل معطيات تلك الثوره من حيث الخطابات و المواجهات و الخسائر و النتائج المترتبه و تتبعات الثوره و هكذا .
في الاخير لا اعتقد ان الشيخ حسن مصيره مجهول الى يومنا هذا فلربما تكون الاجابه عند اصحاب الشأن من اهله و لا اعتقد ان احدا منهم سيغفل عن حقيقه مثل هذه و شكرا .
.
اخي الكريم حلحله الراس لقد ابليت بلاءا حسنا في هذا الموضوع و لكن للاسف جعلت شريحه محصوره فقط هي من تتابع الموضوع هذا ( مسجد العقبه ) لان الكثيريين لا يتطرقو الى الموضوع لاعتقادهم ان الموضوع يدور حول المسجد فقط و هذا دليله قله الردود على الصفحات الاخيره و انت تفهم قصدي .
نرجع الى موضوع كبير داخل في موضوع اكبر .
ثوره 1930 لم يعطها الكتاب القدماء و الراويين حقها و لا الشيخ حسن آل مالك اعطي حقه و للاسف الشديد انه ليس هناك من موضوع واحد منظم بالبرزة و خارجها قديما او حديثا يتحدث عن تلك الحادثه بل نرى قصص من تلك الثوره في مواضيع مختلفه هنا و هناك و كان الراوي يتجنب جمعها ليبرز موضوع رائع يشتمل على كل معطيات تلك الثوره من حيث الخطابات و المواجهات و الخسائر و النتائج المترتبه و تتبعات الثوره و هكذا .
في الاخير لا اعتقد ان الشيخ حسن مصيره مجهول الى يومنا هذا فلربما تكون الاجابه عند اصحاب الشأن من اهله و لا اعتقد ان احدا منهم سيغفل عن حقيقه مثل هذه و شكرا .
.