الشيخ / صالح بن محمد الكمزاري الشحي

[الخنبولي77]

معركة في غيابي


الله يهداكم

انا طلبت شي يثبت اقولكم غير اللي تقولونه .....


طبعا اقدر اطلع كتاب وانسب من اشاء لمن اشاء


بس لي رد خفيف

الانسان بالمال يقدر يملك ارض بكل مكان
ويقدر يشتري مزارع ونخل وهذه كله مادخله بالاصل


الانسان يقدر يتاجر في منطقة او يسكن في اي منطقة لسبب تجارة او عمل او مال او زواج ..... وينهاية يبقى الاصل اصل

الغريب في الموضوع يخرج الابناء بتاريخ لم يمر على اجدادهم ولا على اسلافهم



بالنهاية اشكر الجروان ........ واشكر الجميع

الامثلة الي قلتها جميلة و عيبتني

بس تراها ما لها خص بالموضوع و ما تناسبه لو تجيب امثلة تناسب

 

[Volcano Lark]

عيا دخيلك طلع كتاب

أنت تتكلم من عقلك ولا شوو
شو تطلع كتاب أنت تعرف الكتب ماتصدر قبل مايطلع عليه الشيوخ والامراء وهم الي يزيفو ويحققو وهم كل شي
بس الحقيقه يعرفها أحبابي قبل لاتعرفها الكتب يالشيخ
عيا أنا باكر بطلع كتاب وبنسب من اشاء لمن أشاء

وياحيكم باا

 

[استراتيجية مفكر]

نعم اتكلم من عقلي



اين الشيوخ والامراء اللي ذكرتهم من تصحيح المعلومات


ثانيا كل واحد يقدر يكتب بالانترنت .... واكبر دليل الرويات اللي قاعده تصير برزة القبيلة

علي تحفظات كثيره من مواضيع تطرح


على فكره حتى كتاب فالح بن حنظل : غير دقيق بالافخاذ نسب فخائذ الى بني هدي وهم بالاساس شتير ونسب فخائذ ثانيه من بني هدي الى بني شتير

ولاحظت انه كان هدف فالح من حنظل تقريب العشائر من بعضها البعض لعدم زرع الخلاف ::: ولاحظت ذكر فالح ابن حنظل بكتابه انه يجب تصحيح ابناء القبيلة للكتاب

بما قد يشوبه من اخطاء ومغالطات

اين المصححين بتلك الفتره


كتب تكلمت واساءة في كثير من الاحيان الى قبيلة الشحوح ...

في امور انذكرت لكن مابقولها لانها تفتح اعين الناس على مساوء ......





ومن ناحية ثانية انا مااحب اجرح احد ولو اني تكلمت بكل انصاف اعلم الكثير بيحقدون وبيزعلون وبالاساس كم شخص
عارفنهم حاقدين علي من مداخلاتي ....

 

[الجروان]

معركة في غيابي


الله يهداكم

انا طلبت شي يثبت اقولكم غير اللي تقولونه .....


طبعا اقدر اطلع كتاب وانسب من اشاء لمن اشاء


بس لي رد خفيف

الانسان بالمال يقدر يملك ارض بكل مكان
ويقدر يشتري مزارع ونخل وهذه كله مادخله بالاصل


الانسان يقدر يتاجر في منطقة او يسكن في اي منطقة لسبب تجارة او عمل او مال او زواج ..... وينهاية يبقى الاصل اصل

الغريب في الموضوع يخرج الابناء بتاريخ لم يمر على اجدادهم ولا على اسلافهم



بالنهاية اشكر الجروان ........ واشكر الجميع

سلمت يا استراتيجية مفكر

مثالك بمحله عكس ما قال الخنبولي77

وهذا الواقع اللي ما يعجب الكثير من الناس

وتحياتي لك استراتيجية مفكر


وتحياتي للجميع وسواااالم

 

[ماهمني ؟؟]

بعطيك معلومة اخي استراتيجية مفكر...
موضوعنا يتكلم عن هل الشيخ صالح من كمزار؟؟؟
في ذاك الزمان لا توجد قبيلة الكمزاري...انما هذه مخططات لتشتيت العشيرة وفعلا حدث ما حدث وانقسمت العشيرة الى نصفين اهل غشبان واهل اقل...هالشي كان موجود من اول بس ماحد يقول انا اتبع اهل اقل ولا حد يقول انا اتبع غشبان...لكن ال(.......)استغلت هذه النقطة لتشتيت العشيرة ...
اما عن الكمزاري في هذا الزمان اتت نسبة لقاطني القرية مثل الحرف ايضا سميت قبيلتهم نسبة الى منطقتهم...لذلك تجد ان معظم الوثائق القديمة لشيوخ الكمازرة مكتوب فيها الشحي فقط لانهم في ذاك الزمان ماحد ينكر انهم شحوح يقال عنهم انهم اهل كمزار او بالأحرى شحوح كمزار...
والسموحة...

 

[نسيم البحر]

تسلم يالخنبولي 77 لاهنت دايم متألق في ردودك وراسك فوق ولايهمك رد بما أنت مقتنع فيه /[/// وبالنسبه لاخونا الاستراتيجي /أولا الاستاذ فالح حنضل قام بجهد جبار يشكر عليه وعلينا أن نقدم له جزيل الشكر والامتنان لأنه كتب لنا شيئا عن تاريخنا الضائع بين جنبات التاريخ الذي كان واجبا علينا نحن أن كتبه ثانيا/ إن عندك حقائق وتخاف حد يزعل أو ينجرح فالحق ماينزعل منه إن كان حق فلابد أن نقربه وعلا راسنا وإن كان باطل وتلفيق فله رجال يقفون ويقومون بتصحيحه وياما في التاريخ تلفيق فهب له الرجال بتصحيحه وعلينا أن نكون منصفين ومع الحق أينما كان // ولا يعرف الحق بالرجال بل يعرف الرجال بالحق / فالرجل أينما دار الحق دار معه/ والسموحه على التداخل وهذي أول مشاركه لي معكم

 

[درع القبيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خير الكلام كما يقال ماقل ودل ولقد كثرت الاقاويل عن الشيخ صالح بن محمد وعن نفسي كنت متيقن من انه يعود اصله الى قبيلة المناعي

ولكن لم يسعفني الدليل وبعد البحث والسؤال حصلت على الدليل القاطع وما يثبت من انه مناعي ويعود اصله الى حوطة بني تميم

في السعوديه وهذا لاينقص من قدره والتاريخ الذي يشهد بافعاله وقد اعتز بالشحوح هو واسلافه وصار واحد منهم

ترقبوا مني موضوع منفصل بهذا الخصوص مدعوم بالدليل والبرهان بعد العيد مباشره ان شاء الله

 

[الكمزاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خير الكلام كما يقال ماقل ودل ولقد كثرت الاقاويل عن الشيخ صالح بن محمد وعن نفسي كنت متيقن من انه يعود اصله الى قبيلة المناعي
ولكن لم يسعفني الدليل وبعد البحث والسؤال حصلت على الدليل القاطع وما يثبت من انه مناعي ويعود اصله الى حوطة بني تميم
في السعوديه وهذا لاينقص من قدره والتاريخ الذي يشهد بافعاله وقد اعتز بالشحوح هو واسلافه وصار واحد منهم
ترقبوا مني موضوع منفصل بهذا الخصوص مدعوم بالدليل والبرهان بعد العيد مباشره ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الاخ درع القبيلة المعلومة هذه طرحت في اكثر من موضوع مسبقاً ، و تأتي الأقاويل بلا دليل
و طالما انت ذكرت أن لديك الدليل و البرهان القاطع - كما أسميته - فنحن من المتابعين له ان شاء الله ،،،

و لقد كان ردنا بخصوص هذا الموضوع قبل عامين في هذا الموضوع : http://aldhreez.net/vb/showthread.php?t=73173

و للأسف ما يحصل بين شبابنا انهم يثيرون المواضيع و عجزنا من نذكر اننا اهل منطقة واحدة و علاقاتنا مع بعضنا البعض متأصلة منذ القدم و الناس تحترم و تقدر بعضها ، و الجاهل من يصيد في الماء العكر ، و انقل لك الرد مرة اخرى :

---------------------------------------
بخصوص الموضوع نفسه و السؤال هل يعود الى قطر ام لا ،،
نذكر لكم بعض الروايات فيقول البعض انه من المنانعة و اصله من قطر ، و يقولون الاحساء كما ذكر راعي السؤال
و بعض كبار السن يقولون من البحرين .. و هناك صورة للشيخ يقال انها اخذت في قطر
و ييتجاوز ذلك البعض بأن يذكر ان قسم من الكمازرة يعود اصلهم لقبيلة المنانعة خاصة ما ذكره فالح حنظل في اصدار له ، و اضافة لذلك يذكر احد المنانعة ان الشيخ يعود اصله لهم ..
و لا ندري هل الاصل في ذلك الموضوع نفسه ، ام انه اشيع مسبقا و نشر على انه حقيقة بعدها !

لكن المستغرب ان ذلك لم يذكر قبله في حياة والده الشيخ صالح رحمه الله و الذي توفي سنة 1931 ، و لم يقل كذلك
عن اجداده من قبله ، هو ما يثير الاستغراب و ربما ذُكر لكم لم يصلنا .. لكن و مع ذلك ، لا ننفي احتمالية ذلك ..

لاننا لم نعش حقا تلك السنوات و عاشرنا لحظة الهجرة ان صدقت ، و من يؤكد او ينفي بالقطع
فلا اظن ذلك ممكنا الا بظهور وثايق قديمة قد تذكر هذا الموضوع ..

في الختام ،، اقوله ملخصا هناك عدة احتمالات للموضوع تستحق البحث و التحقيق :

* ان الشيخ يعود اصله لقطر او للمنانعة و هاجر منذ زمن ، و يعني ذلك ان اجداده من قبله و الذين كانوا شيوخا ايضا
اصلهم من قطر ، و يرجع ذلك الى حوالي 150 سنة او اكثر ...
و نستفسر لو كان ذلك حقيقة فأين جماعته و اهله خاصة انهم شيوخ ، فأين هم من التواصل مع اقرباء الشيخ يومك هذا ؟؟
و لم اسمع شخصيا بقصة زيارة احد من اهله هناك له في دبا أو كمزار ؟!

* ان الشيخ تزوج من هناك و سبقه ذلك احد من اجداده الأوائل ، و بقيت علاقات القرابة
حتى خلط مع الوقت ان اصله من هناك ..

* ان استنتج ذلك احدهم و نشر في كتاب و من يومها اخذ الموضوع حقيقة تتناقل ، الى ان وصلت
الى المنانعة و بدورهم اخذوا الموضوع على انه حقيقة ...

و قد تكون هناك احتمالات اخرى ،، قد يلومنا البعض تشكيكنا بالشيخ ، لكن هو الاسلوب الاصح للتحقق
اما النفي القاطع ، او التأكيد القاطع فلن تكون فيه مصداقية ابداً
الا انه يحق الى من يعرف الشيخ و كان قريب منه كفاية او احد من اهله و أقربائه اخذوا منه يقينا ..


هذا و الله أعلم
---------------------------------------



عادتنا الا نستعجل القطع في اي امر و لذلك كان ردنا ذلك ، و هناك الكثير من الامور في التاريخ غامضة و تحتاج الى تقصي
و نشكر لكم مشرف القسم متابعتكم و ادارتكم له .. و ادعوك الى عدم الاستعجال ايضاً لعلك خلطت بين بعض الأسماء ....

في انتظار موضوعك القادم مشرف برزة الشحوح

أخوك :
الكمزاري

 

[۝ لــصـمـيــة ۝]

يالله بإنتظاركم .. درع القبيله راجع البرهان ميه مره قبل لا تنزل الموضوع حفاظا على سلامتك من الاعضاء ..

 

[Volcano Lark]

و نستفسر لو كان ذلك حقيقة فأين جماعته و اهله خاصة انهم شيوخ ، فأين هم من التواصل مع اقرباء الشيخ يومك هذا ؟؟
و لم اسمع شخصيا بقصة زيارة احد من اهله هناك له في دبا أو كمزار ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاركاتك على العين والراس يالذيب ومنها نستفيد

أنا بجاوبك على أستفسارك الشيخ بخصوص أن اهل حم صالح قامو بزياره الى خصب أو دبا أو كمزار

يوم وفاة المرحومه مريم صالح أخت الشيخ حم صالح قدمو للعزاء ناس وسكان من السعوديه بجمسات وأستيشنات أرقام السعوديه للعزاء في خصب وهم من أقرباء محمد صالح محمد علي حسن

وأنا أعرف سكان من قطر تزوجو من الكمازره